廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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1993年6月9日 ，小和田雅子與德仁皇太子結婚，成為第三個嫁入日本皇室的平民。 2019年5月1日，德仁天皇即位，開啟令和時代。隨著德仁天皇的即位，德仁妻子雅子成了日本皇后，她是日本第二個平民皇后，有著非常傳奇的一生。 ... 對這段婚姻不了解的人，可能覺得這是一段很傳奇的故事，是一個灰姑娘嫁入皇室的現實童話。雅子是平民，德仁是王子，他們有著一個世紀婚禮，但卻沒有童話的結局。 灰姑娘嫁入皇室，有愛她的王子，她會過得幸福呢? 雅子用她的一生，回答了這個問題。 ... 雅子是平民，但卻不是一般的平民，她的父親是外交官，她的母親是大學教授，她有著極好的出生，極好的教養。從小，雅子就和別的孩子不一樣，她跟隨著父母跑遍了全世界，1歲去了俄羅斯，5歲去了美國，8歲才回到日本。 雅子語言天賦極好，成年後的她，精通英式英語、美式英語、法語、俄語和德語等多門外國語言，是個天生的外交官。幾十年過去了，雅子還未忘記這些語言，忘記曾經的最愛，在去年的天皇即位大典後的茶話會上，雅子不用翻譯，非常優雅的招待著各國來賓，似乎重回當年，重回外交官時代。 ... 在雅子成人後，她考入哈佛大學、京東大學，也曾在牛津大學進修學習過。憑藉自己的能力，進入世界一級頂尖學府學習，這就是雅子，一個非常有能力的女人。 父親是外交官，她也希望能走父親當年走過的路，成為一名優秀的女外交官。 的確，她一直在這條路上努力，在奮進。 ... 畢業後的雅子通過了外交官資格考試，進入外務省工作 。後來，27歲的雅子成為日美關係專家，被視為外務省最有前途的女外交官。 那時的雅子，是外交界一顆閃閃發光的明星，在崛起，有未來，有著非常美好的前途。 遺憾的是，這顆閃爍的明星並未在外交界大展拳手，一戰成名，名垂外交史。 ... 後來的她，和德仁相遇，並讓身為皇太子的德仁非卿不娶。 在糾纏了七年後，雅子最終還是答應了德仁，成為他的未婚妻，嫁給他，成了日本皇室的一員。 原本，雅子想在婚後繼續自己的外交事業，想將新事物帶入傳統而刻板的日本皇室。 誰知，她並沒有改變皇室，而是在皇室慢慢失去了自我，得了抑鬱癥，過得艱難。 ... 她的婚姻，仿佛就是一座華麗的囚牢，緊緊禁錮她，鎖著她，讓她無法呼吸。 隨著德仁成為天皇，日媒也在紛紛期待這位昔日的才女，昔日的女外交官能增加自己的存在感。畢竟，如今的她，存在感極低。
內容簡介
如果要精準表達這本書的意圖，是嘗試以精神分析的臨床經驗和理論，消化性侵犯行者的說法和態度，並試圖在裡頭，尋找，是否還有餘地？
作者介紹
彭奇章
若有光心理治療所所長
臺灣精神分析學會會員
松德院區《思想起心理治療中心》治療師督導
臺北監獄外聘心理治療師
彭瑋寧
臺北監獄心理師
矯正署毒癮戒治科心理師
精神分析取向心理治療臨床課程學員
蔡榮裕
台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師
松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
《臺灣精神分析學會》精神分析取向心理治療委員會副主委
目錄
無所不在的鎖鍊與現實/楊添圍
無限聯想的自由/吳建昌
先行者的足跡/王俸鋼
取徑潛意識探尋人心幽密/朱春林
改變/沈勝昂
圍牆裡的光/黃俊棠
【監所性侵犯治療的困局】
「精神分析取向」運用於性侵犯團體的技術地圖
/蔡榮裕、彭奇章、彭瑋寧
性侵害強制治療相關法規沿革及其形成之特殊治療場域
/彭瑋寧
實務經驗的開展與分析思維的引入/彭奇章
衝突與啟迪的相交會/彭奇章
外在現實vs.心理真實/彭瑋寧
羅生門中的人性與幻想：再談否認/彭奇章
治療關係中的第三者：評估/彭奇章
難以承受的失落/彭瑋寧
〈實錄〉某一次加入新成員後的團體歷程/彭瑋寧
關於性侵犯的再犯課題和想像/蔡榮裕、彭奇章、彭瑋寧
論語言的想像蔡榮裕
論聽故事論說話
論自我論自體
論被動論主動
論退行（退化）論擁抱
論涵容（containment）論溝通
論意義論空虛
論見證論罪惡感
論戰爭論餘地
論乳房論陽具
論父親論自由
論自戀
跋
之一：誰來自風和日麗/彭奇章
之二：一顆等待萌芽的種子/彭瑋寧
之三：尋找，是否還有餘地？/蔡榮裕
序
精神分析與司法，誰比誰真實？
……the ego is not master in its own house.
(Freud, 1917, SE17, p143)
佛洛伊德這一句經典敘述道出：「自我無法當家作主」的殘酷事實，這結結實實打擊了人們的自戀。精神分析認為人的心智活動並非決定於自我，而是取決於無意識，然而，這個無意識心智空間卻充斥著各種原始慾望與誘惑，諸如性、暴⼒等等。
對於佛洛伊德而言，性偏差並非後天形成，而是與⽣俱來的，真正的問題不在於人為何會有性偏差，而在於人們如何讓性特質朝常態發展。精神分析認為人一旦在性心理發展過程某⼀環節受到挫折而被迫停滯不前，往後很可能導致嚴重程度不一的成人性偏差⾏為，或稱為性倒錯，而這理應構成許多成人性犯罪者背後的病態機轉。躺椅上的性犯罪者⾝形因此變得異常模糊曖昧，他們或許在某個階段以受害者倖存著，卻在某個時間點搖⾝一變成為施暴者，如此分裂的⼈格讓診療室中充滿 驚奇與挑戰。
對於司法實務⼯作者⽽言，性犯罪⾏為的認定必須與無意識這個概念保持一定的距離，因此精神分 析這樣的思維或許是個災難，然而，過於倚賴歷史事實(historical truth)作為性犯罪者的唯⼀判定依據，結果往往讓性犯罪者的身形扁平化與表面化。況且，「假性記憶症候群」(false memory syndrome)以及許許多多不可考的陳述事實(narrative truth)其實源自無意識幻想，這讓性犯罪的歷史事實認定變得更複雜難辨，但卻是精神分析⼯作的重要元素。精神分析與司法本質上的差異，讓兩者之間的合作既⽭盾又充滿想像。
性犯罪者因為僭越無形的⼼牆而犯罪，結果被監禁在實體的圍牆內；精神分析⼯作者則在實體的圍牆內，試圖打開性犯罪者的心牆。瀰漫在密閉圍牆內的各式原始衝動，必然考驗著扮演涵容者角⾊的精神分析工作者，這絕對是個挑戰，艱鉅的挑戰。
詳細資料
- ISBN：9789869601702
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 308頁 / 21 x 13.5 x 1.54 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
關於性侵犯的再犯課題和想像
在監所裡執行治療相關工作的團體，自然是被賦予國家機器所期待的目標，尤其是這些犯行者不能有再犯的行為。但是目標就是目標，不是一出發就可以馬上走得到的。在本文裡，我們談論一些潛意識世界的欲望和精神機置，如自我、超我、原我等概念，也談一些心理防衛機制。談論這些概念時，我們沒有忘記想像如何避免犯行者再犯的課題，只是面對這些複雜的心理機制仍得踏穩腳步，從最基本的了解開始。這個最基本的了解是，避免犯行者再犯的課題仍是個難題，而這是讓努力者感到挫折或不安的緣由。至於「精神分析取向」能夠在實質上幫什麼忙？坦白說，我們仍是抱持著保留的態度，雖然這種保留的態度可能被誤解為是無用的，或者是不夠積極。我們無法反駁這些說法，但是仍得站在實質運作過程裡不斷地問自己，我們真的能夠幫上這些犯行者嗎？這種疑問不是要讓事情變得寸步難行，而是在實際的操作過程裡，藉由精神分析取向的知識和想像，作為我們觀察這些犯行者的基礎。
我們面對的現實和多年前已經不同了！至今一直有人在監所裡處遇性侵者，尋找可以處理的方式。不過我們相信不論是何種處遇模式，通常都是聚焦於如何避免在假釋或者刑滿出獄後是否會再犯。這一直是個難題，涉及的是目前存有的各式心理治療模式是否能夠有效避免再犯？或者這種保證能夠維持多久才算數呢？
因此，在目前的處遇基礎已經有所不同了，尤其是對於性侵犯的心理假設。例如，除了性本身的滿足外，還有論述強調在性侵過程所呈現的，對於權力使用的愉悅；或者是否犯行者是因為缺乏足夠的道德感；或者是對於犯案後的懲罰不夠自覺；或者是犯行者有其它的精神疾病，並受那些疾病的影響而出現了犯行。
不論從認知了解或道德感的問題，大致上都會是強調如何讓個案知道他們的確犯了罪，並在這些假說上要如何處理的另一種假設。不少犯行者除非是脫離現實或者是死不認錯的反社會人格者，他們通常多多少少知道要說些什麼，尤其是認錯和懺悔罪行，這是被當作基本條件，甚至被當作是犯行者有改善的證據。
文章來源取自於：
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